Merci Lina pour ton commentaire.
Même une empreinte sous forme d’un petit com me fait réjouir.

Bon séjour ya Lala à Asfi ! Et passe mon salut à touute la famille (et spécialement à Khalti Hafida et Jamila)

Tout à fait d’accord et Mille fois meme. Ceci étant dit on est en train d’évoquer une certaine cause qui a amené l’effet de violation des droits de l’Homme. Il y a d’autres causes certainement. Les diplomés chomeurs qui sont tabassés par les “mroud” de Laanigri quand ils font leur sitting devant le parlement à Rabat. Ces diplomés chomeurs ne font pas de la politique quand ils quémandent un emploi aux autorités marocaines. La réponse de cette dernière est la repression et par suite la violation des droits de l’Homme. Les manifestants de Sefrou et de Sidi Ifni ont été tabassés par les “mroud” de Laanigri alors qu’ils ne faisaient que manifester leur colére contre la cherté de la vie et le chomage qui les gangréne. Ils ne faisaient de la politique. Leurs droits en tant que des Hommes ont été violés quand meme. Certaines citoyennes à Sidi Ifni ont été injustement arrétées et amenées aux poste de commissariat. Elles ont été dénudées, battues, et l’association de l’AMDH posséde des témoignages de viol de certaines d’entre elles. Elles ne faisaient de politique à ce que je sache et pourtant dans leurs cas les droits de l’Homme n’ont pas été respectés. On peut prendre meme des exemples de vie courante dans les commissariats. Des citoyens marocains, certes soupçonnés d’avoir commis un délit ou un crime, un vol ou un meurtre, sont aussi battus pour qu’ils avouent. Dans les postes de police européens, les citoyens européens soupçonnés d’avoir commis un délit ou un crime voient leurs droits protégés en toute circonstance et ne sont guére battus. Tout cela pour te dire, Salma, que la violation des droits de l’Homme reléve uniquement de l’humanité et de l’humanisme et ce n’est nullement une question politique. La cause peut etre parfois politique comme dans le cas des disparus politiques comme Omar et bien d’autres dont le deuil n’a pas encore été accompli par leurs familles malheureusement.

“Par contre si on prend l’exemple de la famille d’Omar qui n’oublie pas ce dernier et cherche à tout prix ce qu’il est devenu : est-ce qu’on peut dire que cette famille fait de la politique ? à mon modeste sens je dis Non et je dis Non aussi quand Salma Cherqaoui parle dans son blog du cas d’Omar le malheureux disparu…”

La question est peut etre mal formulée dans le paragraphe sus-mentioné et devrait etre :

Est-ce qu’on peut dire que la famille d’Omar et Salma Cherqaoui font de la politique quand ils évoquent le souvenir et la disparition d’Omar ?

Ma réponse est Non aux deux. Dans les deux cas, cela reléve pour moi de l’humanité ou de l’humanisme.

Bon week end Salma

Ce n’est pas des violations que connaissent les bonnes ou les enfants maltraités par leur parents dont je parle, pour que vous me disiez ‘Certes le respect des droits de l’Homme est une condition nécessaire entre autres pour l’établissement d’une démocratie et d’un Etat de droit où la Justice est indépendante et équitable mais cela ne relève aucunement de la pure politique’, mais de violations qu’a connu les militants politiques qui ont refusé d’accepter l’inacceptable et qui ont lutté contre le mode de gouvernance que connaissait notre cher pays après l’indépendance.

Ce sujet reste pour moi un sujet politique et j’en ai le moindre doute.

J’attendrai votre réponse où vous alliez m’expliquer si vous le voulliez bien, pouquoi vous dites Non à Salma Cherq quand elle parle dans son blog du cas d’Omar [et je dis Non aussi quand Salma Cherqaoui parle dans son blog du cas d’Omar ].

D’ici là portez vous bien !

Je croyais l’avoir déjà fait ou du moins essayé :

“Certes le respect des droits de l’Homme est une condition nécessaire entre autres pour l’établissement d’une démocratie et d’un Etat de droit où la Justice est indépendante et équitable mais cela ne reléve aucunement de la pure politique où il est question des types de gouvernance et des couleurs politiques des gouvernants.”

Mes sincéres respects Salma.

Je pense avoir déjà dit dans un commentaire s’adressant à Islah que c’est parce que ce sujet me touche amplement que je l’ai traité sur mon blog personnel et rien d’autre. Je suis donc bien consciente que c’est mon humanité et mon humanisme qui m’ont poussé à aborder le sujet des violations des droits de l’Homme. On est tous les deux d’accord sur ce point là. Je partage d’avantage votre avis quand vous me dites que la famille d’Omar ne pratique pas de politique, puisque le but de leur lutte n’est que de retrouver leur enfant disparu, mais ce que je ne comprends pas, pourquoi ce n’est un sujet politique. C’est bel et bien dans le volet ‘Politique’ et ‘Social’ comme je vous l’ai déjà dit au paravant quand l’archivera. Et je pense que traiter un sujet politique c’est la pratiquer.

En atendant votre réponse, où vous alliez m’expliquer pourquoi ce n’est un sujet politique, parce que vous ne l’avez pas fait dans vos commentaires précédent, jevous souhaite bonne soirée.

Je pense avoir déjà dit dans un commentaire s’adressant à Islah que c’est parce que ce sujet me touche amplement que je l’ai traité sur mon blog personnel et rien d’autre. Je suis donc bien consciente que c’est mon humanité et mon humanisme qui m’ont poussé à aborder le sujet des violations des droits de l’Homme. On est tous les deux d’accord sur ce point là. Je partage d’avantage votre point de vue quand vous me dites que la famille d’Omar ne pratique pas de politique, mais ce que je ne comprends pas, pourquoi ce n’est un sujet politique. C’est bel et bien dans le volet ‘Politique’ et ‘Social’ comme je vous l’ai déjà dit au paravant quand l’archivera. Et je pense que traiter un sujet politique est l

Pardon pour ma non-relecture et Très bonne journée Salma.

C’est ton humanité ou ton humanisme qui ont fait à ce que tu t’intéresses au cas d’Omar et par suite cas d’autres de disparus marocains victimes de la période de ce que d’aucuns appellent la période noire marocaine des années de Plomb.

Ce n’est pas ton intéret pour la politique qui a fait que ce que tu écrives sur Omar.